La historia de
carnaval de Pernambuco tiene origen antiguo. La fiesta pagana europea llegó a Brasil con los colonizadores portugueses. Era un juego donde las personas lanzaban harina, pinturas y agua sucia. Prohibida oficialmente, poco y poco incorporó elementos cómo el confetti y la serpentina.
La fiesta ha cambiado en el siglo XVII con la asimilación de las costumbres africanas. En el siglo XIX, surgieron el
frevo y el paso, lo que hoy es la principal característica del
carnaval de Pernambuco, especialmente en las ciudades de
Olinda y Recife. A partir de entonces, empezaron a organizarse las primeras asociaciones en los barrios populares. Los grupos más numerosos y organizados desfilan por la capital
pernambucana y por Olinda. Es el caso de
Galo da Madrugada, registrado en el libro Guinness cómo el más grande del mundo.
La fiesta de
Recife se hizo famosa por su gran diversidad de ritmos:
frevo, maracatu, caboclinho, ciranda, coco, samba, rock, reggae y manguebeat. Son más de tres mil presentaciones, que reúne a 430 asociaciones carnavalescas y shows con más de 180 artistas.
En
Olinda, la principal característica del carnaval son los pequeños bloques o troças, con fantasías inventivas y los famosos muñecos gigantes. Estos personajes se inspiraron en figuras similares creadas en Europa, en las fiestas religiosas de la Edad Media. Los muñecos, que prestan homenaje gente conocida, representaban a figuras bíblicas en la Antigüedad.

La fiesta de
Olinda preserva las más puras tradiciones del carnaval pernambucano. Casa año, por las calles y laderas de la Ciudad Alta, desfilan cientos de asociaciones carnavalescas y tipos populares, que mantienen vivas las genuinas raíces de la más popular fiesta de Brasil. Son clubes de frevo, troças, bloques, maracatus, caboclinhos y afoxés, cuyas manifestaciones traducen la mezcla de las costumbres y tradiciones de blancos, negros y indios, la base de la formación del pueblo y de la cultura brasileña.
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